La Psicología Transpersonal es una corriente de pensamiento dentro de la Psicología que se centra en la búsqueda de la autotranscendencia o sentido de identidad más propio relacionado con la conciencia unitiva.

Esto es, se centra en el conjunto cuerpo-mente-espíritu para encontrar un estado de bienestar en la persona. Se considera la cuarta fuerza junto con el conductismo, el psicoanálisis y la psicología humanista, pudiendo localizarse como un puente entre la Psicología y las experiencias espirituales.

técnica de afrontamiento de problemas de la persona desde una perspectiva que relaciona mente, cuerpo y espíritu.

se puede definir como la aceptación de la espiritualidad del ser humano, que va más allá de la conciencia. Desde esta perspectiva, se considera que la mente es multidimensional y que tiene varios niveles de conciencia que aportan conocimiento y formas de actuación diferentes entre sí.

Cada uno de estos niveles se rige por sus propias reglas, que están coordinadas con el resto para poder mantener a un sujeto acorde con la sociedad en la que se desenvuelve.

Autores como Carl Jung, Stanislav Grof, Abraham Maslow y Ken Wilber han aportado grandes avances dentro de esta área de la Psicología. Se centra en el estudio científico de los estados no ordinarios de la conciencia, permitiendo descubrir las religiones y el estudio místico comparado.

la Psicología Transpersonal se apoya en los principios de la física cuántica relativista, que indica que la materia es esencialmente vacío y las fronteras con el universo con ilusorias. Por tanto, los objetos discretos son en realidad la condensación dentro de un campo de energía dinámica unitiva.

Autotranscendencia

Definición: Una de las dimensiones del carácter según R.C. Cloninger. A través de la autotranscendencia la persona se siente conectada espiritual y emocionalmente con Díos, con los otros o con la naturaleza.

La Psicología Transpersonal no niega el conocimiento aportado por otras escuelas de pensamiento como el psicoanálisis o la psicología cognitivo-conductual, sino que aporta una visión que va más allá de todos los niveles de la conciencia estudiados hasta el momento. De hecho, algunos de los conceptos en los que se basa la Psicología Transpersonal están influenciados por diferentes corrientes de pensamiento.

ejemplo de ello es el psicoanálisis, de Sigmund Freud, que resalta la existencia de un inconsciente que influye en el comportamiento observable del sujeto, así como en los pensamientos y sentimientos del mismo. Esta corriente de pensamiento abrió las puertas a la posibilidad de un sujeto más allá de su expresión conductual.

Carl Jung, reconocido como el padre de la Psicología Transpersonal, consideraba el inconsciente como un principio creativo e inteligente, que es capaz de unir individuo y cosmos, entendido este como la naturaleza misma del ser humano. También propone la existencia de un inconsciente colectivo que es compartido por todos los seres humanos.

Abraham Maslow, por su parte, le interesó el estudio de los sujetos sanos, frente a los estudios que se realizaban en la época sobre la enfermedad y el malestar de los individuos.

Les aportaba una identidad transpersonal, es decir, aquellos que eran capaces de visionar el mundo sin una mentalidad sucia ni trastornada. Su estudio sobre las “experiencias cumbres” trata de aquellas experiencias que el ser humano vive que pueden ser supranormales, es decir, con mayor grado de plenitud que las experiencias corrientes, esto es, que fomentan el potencial humano.

De ahí nace su teoría sobre la motivación humana en la que destaca las cinco necesidades básicas:

• Necesidades fisiológicas.
• Necesidades de seguridad.
• Necesidades de amor y pertenencia.
• Necesidades de estima.
• Necesidades de autorrealización.

Todas ellas fomentan el potencial humano y acercan al individuo a una experiencia satisfactoria y beneficiosa para el mismo; sin necesidad de atender a los problemas que surgen, se centra en el camino para conseguir la plenitud.

Otro de los grandes nombres de la Psicología Transpersonal es Ken Wilber, que desarrolló sus estudios en base a la Psique humana y su relación con la espiritualidad y religiosidad esotérica, definida ésta como el resultado de experimentos realizados con la propia conciencia, que no limita las creencias a hechos concretos (a diferencia de la religión exotérica), sino que, por medio de la meditación, el individuo es capaz de alcanzar aquello que se proponga.

Otro abordaje es el de Stanislav Grof, que estudió el efecto de ciertas sustancias en la mente, observando que el consumo de LSD y otras sustancias psicodélicas permitía alterar la mente creando estados en los cuales resaltaban asuntos no conscientes a la conciencia, recuerdos de la vida intrauterina y estados de naturaleza transpersonal.

En el momento de prohibición de las drogas como el LSD, Grof diseñó un método basado en la hiperventilación que conseguía acceder a estos niveles de conciencia, desbloqueando el inconsciente y posibilitando la expresión de contenidos relevantes para la persona.

Por otra parte, la Psicología Transpersonal se apoya en los principios de la física cuántica relativista, que indica que la materia es esencialmente vacío y las fronteras con el universo con ilusorias. Por tanto, los objetos discretos son en realidad la condensación dentro de un campo de energía dinámica unitiva.

En definitiva, el desarrollo de los estudios sobre la transpersonalidad del individuo aporta otras técnicas de abordaje de la problemática del sujeto que va más allá de la palabra, como la meditación, el yoga o la relajación, entre otros.

Se fundamenta en el problema no es el centro de atención adecuado, sino el fomento de la plenitud humana lo que va a permitir resolver todos los problemas que se le presenten a los sujetos, con recursos generados por ellos mismos y que no conlleve un proceso desagradable y de malestar para los individuos. Apuesta por la resolución positiva del conflicto.

EXPERIENCIA TRANSPERSONAL

Consiste en la posibilidad de vivir estados no ordinarios de la conciencia, es decir, ser capaces de conectar con la espiritualidad de cada uno para obtener una visión diferente.

Al cambiar la identificación de yo como persona a yo como espíritu, el sujeto se desindividualiza y permite la identificación con otras realidades del yo interno. Estas experiencias van acompañadas de cambios psicológicos relevantes para el sujeto, que son duraderos y beneficiosos reflejándose en las actividades cotidianas, y por tanto, también reflejándose en los problemas que surgen.